प्रार्थना की भाषा

एक प्रार्थना का पाठ केवल एक ही सार्वजनिक प्रार्थना के कार्य में महत्वपूर्ण तत्व है ।
जिस तरह से एक प्रार्थना की जाती है, उसके साथ आने वाले दृष्टिकोण, और गैर-आदिवासी इशारे जो इसे पूरक करते हैं, अक्सर प्रार्थना के अर्थ के रूप में पाठ के रूप में ही संवाद करते हैं।
यह लेख सार्वजनिक प्रार्थना के पूरे कार्य को देखता है, प्रार्थना के बारे में पूजा योजनाकारों देहाती, पूजन और सौंदर्य दिशानिर्देशों की पेशकश करता है।
यह स्वास्थ्य का संकेत है और खुशी के लिए एक कारण है कि किताबों की दुकानों की अलमारियों पूजा और प्रार्थना के बारे में पुस्तकों में प्रार्थना के लिए इतने सारे संसाधन ले ।
लेकिन मेरे पढ़ने में, पूजा में प्रार्थना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अल्प ध्यान खींचता है: अर्थात्, प्रार्थना करने के तरीके और पूजा में अनुभव किए जाते हैं।
पूजा में प्रार्थना करने का यह कार्य इस लेख का ध्यान केंद्रित है।
हम सभी को एक मंडली में बैठने और जिस तरह से नेता उन्हें बोलता है द्वारा खराब प्रार्थना करने का अनुभव था: धन्यवाद की प्रार्थना एक अशिष्ट, उदास फैशन में आवाज उठाई; एक मतलब या अभिमानी बढ़त के साथ हिमायत की प्रार्थना, जैसे कि मण्डली प्रार्थना में कारणों के लिए अपर्याप्त चिंता के लिए डांटा जा रहा था ।
कई साल पहले, मैं एक चर्च अध्ययन समूह से संक्षेप में बात करने के लिए कहा गया था ।
असाइनमेंट के लिए सबसे अच्छी तरह से प्यार फैशन मैं प्रबंधन कर सकता में प्यार के बारे में बात की थी ।
मुझे याद है, संयोग से, कि मैं इसे एक परेशान आसान काम पाया और कामना की वहां इस तरह के भाषणों के लिए और अधिक मांग थी ।
यह अनुभव मन में कहा जाता है जब कुछ प्रार्थना पूजा में बात कर रहे हैं: बोलने का मूड शब्दों की सामग्री का उल्लंघन करती है ।
यह थोड़ा आश्चर्य की बात है, तो, कि प्रार्थना के व्यक्तियों साहित्य में अपेक्षाकृत कम ध्यान प्राप्त करता है ।
शायद यह असावधानी इसलिए है क्योंकि प्रार्थना के बारे में अक्सर लिखने वाले कई लोगों के पास शब्दों की शक्ति का लगभग जादुई दृश्य होता है।
वहां है, मुझे संदेह है, एक unvoiced धारणा है कि प्रार्थना के लिए शब्द अगर खूबसूरती से पर्याप्त लिखा है, जरूरी प्रार्थना सिर्फ इसलिए कि वे इतनी जबरदस्ती लिखा जाता है ।
सही शब्दों की शक्ति में इस तरह के विश्वास भी पूजा का नेतृत्व किया जा रहा है और प्रार्थना की जा रही के बारे में एक प्रकार की आत्ममुग्धता के लिए नेतृत्व कर सकते हैं ।
ऐसा लगता है कि कभी-कभार ऐसा लगता है कि जब तक हमें सही प्रार्थनाएं करनी हैं, तब तक कोई आलोचना हमें छू नहीं सकती ।
कुछ साल पहले, मैंने “उच्च चर्च” मंडलियों के साथ काले चर्चों की पूजा की तुलना सुनी।
एक काले चर्च में उपासकों, यह देखा गया था, पता था कि अगर मसीह को वापस लौटने और उनकी पूजा की यात्रा कर रहे थे, प्रशंसा पर उनके सभी कमजोर मानव प्रयास भगवान की पवित्रता की उपस्थिति से दूर जला दिया जाएगा ।
उच्च चर्च प्रोटेस्टेंट वाद में, हालांकि, यदि प्रभु को पूजा करने के लिए वापस जाना था, तो पूजा के नेता प्रभु (क) शैली के वैभव और सामग्री की गंभीरता से प्रभावित होने की उम्मीद करेंगे, और (ख) चुपचाप पीठ में एक सीट लेने के लिए और पूजा के प्रवाह को परेशान नहीं करेंगे।
यह तुलना एक निश्चित जुझारू अधिकार को इंगित करने के लिए काम कर सकती है, हमारी कुछ प्रार्थनाओं में एक झूठा गर्व है जो पूजा को बहुत मुश्किल बना सकता है।
चिंता है कि पूजा में प्रार्थना जिस तरह से वे आवाज उठाई है द्वारा बर्बाद नहीं किया जा कुछ हद तक प्रोफेसर राल्फ अंडरवुड द्वारा व्यक्त की चिंता के समान है (“देहाती देखभाल मंत्रालय में भगवान की उपस्थिति,” {1>ऑस्टिन प्रेस्बिटेरियन सेमिनरी बुलेटिन<1} 101:4 [अक्टूबर १९८५]) ।
अपने लेख की धारा के तहत “देहाती प्रार्थना के लिए दिशानिर्देश,” डॉ ।
अंडरवुड “प्रामाणिक प्रतिक्रिया के रूप में प्रार्थना के लिए कॉल… [के रूप में] एक यात्रा के अंत में पारंपरिक प्रार्थना का विरोध किया, पादरी अनुष्ठान बच… । “वह तो तीन दिशा निर्देश है कि देहाती सेटिंग्स में प्रार्थना में इस प्रामाणिकता को प्रोत्साहित करेगा प्रदान करता है ।
ये दिशानिर्देश तीन प्रश्नों के रूप में हैं:
1.
“प्रार्थना हम लोगों के साथ भगवान के लिए एक प्रतिक्रिया है?”
2.
“प्रार्थना व्यक्ति या व्यक्तियों की उपस्थिति में हम अपने आप को खोजने के लिए एक प्रतिक्रिया है?”
3.
“क्या प्रार्थना इंजील के परमेश्वर के लिए एक प्रतिक्रिया है?”
यह स्पष्ट है कि पूजा में प्रार्थना देहाती देखभाल में प्रार्थना से अलग है।
उपासना में प्रार्थना देहाती मंत्रालय के क्षणों में प्रार्थना के रूप में व्यक्तिगत या असंरक्षित नहीं होना चाहिए।
पूजा में प्रार्थना कहीं अधिक लोगों को नेता के साथ प्रार्थना कर रहा है और इन लोगों पर कुछ शैक्षिक प्रभाव पड़ता है; जो लोग पूजा में प्रार्थना का नेतृत्व करते हैं, उन्हें उनका हिसाब लेने का प्रयास करना चाहिए।
प्रार्थना के प्रकार में इन स्पष्ट मतभेदों के बावजूद, वहां अभी भी एक महान सौदा करने के लिए डॉ का उपयोग करके सीखा जा रहा है ।
अंडरवुड के दिशा निर्देशों की पूजा में हमारी प्रार्थना का आकलन करने के लिए, विशेष रूप से उन लोगों के लिए नेता द्वारा बोली जाने वाली प्रार्थनाएं ।
लोगों के लिए प्रतिक्रिया
यह डॉ के साथ शुरू करने के लिए उपयोगी हो जाएगा ।
अंडरवुड का दूसरा सवाल:
“प्रार्थना व्यक्तियों जिनकी उपस्थिति में हम अपने आप को खोजने के लिए एक प्रतिक्रिया है?”
पूजा में प्रार्थना, देहाती देखभाल में प्रार्थना की तरह, और अधिक लगभग जीवित और प्रामाणिक होगा अगर लोगों को वक्ता के साथ प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित अपने अनुभव के कुछ पहचान प्रार्थना में परिलक्षित ।
जब प्रार्थनाओं में इस बात के लिए धन्यवाद दिया जाता है कि कलीसिया क्या आभारी महसूस करती है और जब वे मण्डली के लिए प्रार्थना करते हैं, तो उन प्रार्थनाओं से लोगों की पूजा को समृद्ध और सक्रिय करने की संभावना अधिक होती है ।
लोगों के अनुभव के इस प्रतिबिंब के लिए लोगों के साथ देहाती सामग्री और उस अनुभव पर कुछ ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता होगी।
डॉक्‍टर।
जेंस ए जोंस, एक कक्षा अपनी प्रार्थना की मात्रा के लिए एक परिचय के रूप में मुद्रित व्याख्यान में, एफ .B के उदाहरण का पालन करने के बारे में बताया ।
मेयेर{1>(लोगों<1} के लिए प्रार्थना [रिचमंड:
जॉन नॉक्स, 1967], 11) ।
श्री मेयेर चर्च में जाना होगा और सप्ताह के दौरान गलियारे चलना ।
वह जानता था कि लोग कहां बैठे हैं, उनके pews में बैठते है और उनके लिए वहां प्रार्थना करेंगे ।
इस तरह का अनुशासन पूजा में प्रार्थनाओं को लोगों के लिए प्रामाणिक प्रतिक्रिया बना सकता है ।
पूजा में प्रार्थना और अधिक लगभग जीवित और प्रामाणिक होगा अगर लोगों को उंहें न केवल अपने अनुभवों को दर्शाती है, लेकिन यह भी अपनी प्रार्थना को दर्शाती है ।
जब तक हम एक मण्डली के प्रार्थना जीवन को पूरी तरह से कभी नहीं जान सकते हैं, तो हम सुरक्षित रूप से मान सकते हैं कि लोग जानते हैं कि उनकी प्रार्थनाएं अपूर्ण और अपर्याप्त हैं।
एक अजीब सवाल तो सामना करने की जरूरत है: पूजा में प्रार्थना है कि हमेशा ध्यान से तैयार की जाती है और सुरुचिपूर्ण लोगों की प्रामाणिक प्रार्थना हो सकता है?
सवाल घूमा जा सकता है: जब पूजा में हमारी प्रार्थना हमेशा अच्छी तरह से बदल जाती है और नियंत्रित होती है, तो क्या हम लोगों को यह नहीं सिखाते कि केवल सही प्रार्थनाएं स्वीकार्य हैं?
क्या लोग यह निष्कर्ष नहीं निकालते हैं कि प्रार्थनाएं सुरुचिपूर्ण से कम होंगी (डॉ का उपयोग करने के लिए।
अंडरवुड वाक्यांश) “दमन की आवश्यकता है”?
अच्छी तरह से तैयार प्रार्थना की प्रभावशीलता के बारे में एक सवाल उठा, ज़ाहिर है, पूजा प्रार्थना में सबसे खराब तरह की सुस्ती का औचित्य साबित करने के लिए दुरुपयोग किया जा सकता है ।
लेकिन इस खतरे को समझते हुए, प्रार्थना की ज़रूरत नहीं बदलती है, जो कम से कम एक हद तक, मंडली के लोगों के प्रार्थना जीवन को प्रतिबिंबित करती है।
 
अंडरवुड का तर्क है कि देहाती देखभाल सेटिंग्स में प्रार्थना भी हमारी झूठी चेतना या हमारे भ्रम से बाहर की पेशकश की जा सकती है और अभी भी एक प्रामाणिक प्रतिक्रिया हो या, कम से कम, कि प्रामाणिकता के लिए नेतृत्व कर सकते हैं ।
एक ही तर्क दिया जा सकता है, अति प्रयोग के खिलाफ उचित गार्ड को देखते हुए, पूजा में प्रार्थना करने के लिए लागू करने के लिए ।
श्रीमती मेरेल बर्ल्सन, ट्रिनिटी प्रेस्बिटेरियन चर्च, मिडलैंड, टेक्सास, एक कलाकार और कला शिक्षक के एक सदस्य, मुझे मैक्सिकन कला के कुछ प्रकार के बारे में उसे “नीले मनका सिद्धांत” के बारे में बताया ।
उसका सिद्धांत दो अनुभवों से विकसित हुआ ।
पहले उसके कला शिक्षक द्वारा उसे एक टिप्पणी थी जब वह एक बच्चा था ।
के रूप में वह एक परियोजना पर बहुत मेहनत के लिए चीजों को बिल्कुल सही बनाने के लिए, वह कह रही द्वारा उस पर दबाव को कम करने की कोशिश की, “केवल मसीह सही था.”
दूसरा अनुभव हार देखने में रंग मोती के साथ ताना जा रहा था ।
रंग एक बार फिर पैटर्न का गठन किया: काले, पीले, सफेद, बार-बार।
पैटर्न एक अकेले नीले मनका, एक अंतर्निहित दोष, पूर्णता को खराब करने के अलावा एकदम सही था।
दो अनुभवों ने उसे कलाकारों के कार्यों में अन्य “नीले मोती” की तलाश में सेट किया, जानबूझकर खामियां जो अनुस्मारक के रूप में काम कर सकती हैं कि पूर्णता का कोई दिखावा नहीं है।
वह काम करता है जहां पैटर्न स्थापित कर रहे है की बड़ी संख्या में खोजने की रिपोर्ट और, क्या स्पष्ट रूप से सिर्फ एक निरीक्षण नहीं है, पैटर्न टूट गया है ।
“केवल मसीह एकदम सही है.”
शायद अगर पूजा में हमारी प्रार्थना एक सामयिक “नीला मनका” हमें याद दिलाना है कि प्रार्थना सही नहीं है, हमारे लोगों की एक रसीद और उनकी हालत के लिए प्रतिक्रिया के रूप में उन प्रार्थनाओं महसूस होता था ।
यह पूर्वमान है कि पूजा में स्थापित पैटर्न ध्यान से तैयार प्रार्थनाओं में से एक है।
हालांकि यह कोई मतलब नहीं है अजीब प्रार्थना में जानबूझकर निर्माण, यह एक प्रार्थना है कि ठोकर की संभावना खुला छोड़ने के लिए उपयोगी हो सकता है ।
शायद एक प्रार्थना- जैसे कि रोशनी या समर्पण या परस्पर प्रार्थनाओं का एक हिस्सा – पल भर के लिए खुला छोड़ दिया जा सकता है।
या शायद प्रार्थना, समय-समय पर, हमारे सभी प्रार्थनाओं की अपर्याप्तता को स्वीकार कर सकता है ।
आशा है कि हमारे लोगों को सीखना है कि प्रार्थना से पहले वे सिद्ध कर रहे है की पेशकश की जा सकती है ।
भगवान के लिए प्रतिक्रिया
 
अंडरवुड के पहले और तीसरे दिशानिर्देश हमें यह जांचने के लिए कहते हैं कि क्या हमारी प्रार्थनाएं परमेश्वर के लिए प्रतिक्रियाएं हैं और विशेष रूप से, इंजील के परमेश्वर के लिए।
संक्षिप्तता के प्रयोजनों के लिए, मैं इन दो दिशा निर्देशों को एक के रूप में मानता हूं: हमारी प्रार्थनाओं को इंजील के देवता के लिए प्रामाणिक प्रतिक्रियाएं होने की आवश्यकता है।
बेंच में लोगों द्वारा “पढ़ी प्रार्थना” की अक्सर सुनी गई आलोचना को गंभीरता से लेने की जरूरत है ।
क्या है कि आलोचना के लिए लंग्स जरूरी प्रार्थना या आध्यात्मिक प्रदर्शनवाद में एक सहज वाहवाही नहीं है; यह कुछ अर्थ के लिए पूछ रहा हो सकता है कि प्रार्थना भगवान के लिए एक प्रामाणिक प्रतिक्रिया कर रहे हैं।
वहां भाषण और आवाज के टन की शैलियों जो जीवन और भागीदारी के कुछ भी नहीं संवाद और जो एक मात्र गति के माध्यम से जा रहा संकेत कर रहे हैं ।
मुझे लगता है, यह आवाज और मोड़ है कि ध्वनि “ईमानदार की कुछ विशेषताओं को प्रोत्साहित करके इस समस्या से निपटने के लिए बोधगम्य है.”
कि कई खतरों चला: एक काल्पनिक प्रामाणिकता बनाने की कोशिश कर रहा है और एक प्रदर्शन के रूप में प्रार्थना को बढ़ावा देने, दूसरों के बीच में होगा ।
एकमात्र विकल्प जो मैं प्रार्थनाओं के हेरफेर को देख सकता हूं, वह हम में से उन लोगों का एक बहुत ही व्यक्तिगत सवाल पूछना है जो प्रार्थनाओं का नेतृत्व करते हैं: क्या पूजा में हमारी प्रार्थनाएं भगवान के लिए प्रामाणिक प्रतिक्रियाएं हैं?
इस संबंध में डॉ.
अंडरवुड के “पकड़ो 22” को संक्षिप्त किया जा सकता है: पूजा में कोई प्रार्थना नहीं है जो पूजा से पहले शुरू नहीं हुई है।
यदि पूजा में प्रार्थना हमारी एकमात्र प्रार्थना है, तो इसमें प्रामाणिक होने की संभावना कम है।
यह मांग है कि हम अपने निजी जीवन और पूजा में हमारी प्रार्थनाओं के बीच संबंध पर कुछ ध्यान देना ।
यह आवश्यक नहीं है कि यह निजी प्रार्थना सही या अनुकरणीय भी हो; हम सब महसूस कर साझा, मुझे संदेह है, कि हमारी प्रार्थना जीवन अपर्याप्त है ।
हालांकि, यह एक दिशानिर्देश और चुनौती के रूप में खड़ा करता है: हमें उम्मीद नहीं है कि पूजा में हमारी प्रार्थनाएं भगवान के प्रति प्रतिक्रियाएं होंगी (या महसूस की जाएंगी) जब तक कि प्रतिक्रिया निजी रूप से अच्छी तरह से अभ्यास न हो।
निजी और सार्वजनिक प्रार्थनाओं के बीच इस निरंतरता की कल्पना करने के विभिन्न तरीके हैं।
कुछ किस्मों को पूजा में प्रार्थना के तीन रूपों को देखकर संकेत दिया जा सकता है जो लोगों के लिए नेता द्वारा बोली जाती हैं: सहज प्रार्थना, दूसरों द्वारा लिखी गई प्रार्थना, और स्वयं तैयार प्रार्थना।
सहज प्रार्थना
सहज प्रार्थना के खतरे स्पष्ट हैं: जब वे प्रार्थना करने वाले को सहज महसूस कर सकते हैं, तो वे अक्सर स्टॉक प्रार्थना क्लिच के फेरबदल की तरह लगते हैं; इसके अलावा वे पूजा की प्रार्थना में महत्वपूर्ण तत्वों को नजरअंदाज करते हैं क्योंकि इन “पल की प्रेरणा” पर के बारे में सोचा नहीं जाता है ।
उन खतरों में से कुछ को कम कर रहे हैं, लेकिन, अगर सहज प्रार्थना पूजा नेता के निजी प्रार्थना जीवन का हिस्सा है ।
उस विधा में, एक संवेदनशीलता जो अधिक काम वाले वाक्यांशों से बचती है, विकसित की जा सकती है, और प्रार्थना के बुनियादी तत्वों को शामिल करने की आदतों को अच्छी तरह से अभ्यास किया जा सकता है।
यदि पूजा में सहज प्रार्थना प्रार्थना की इस शैली के लंबे उपयोग में गहराई से निहित नहीं है, हालांकि, यह शायद ही भगवान के लिए एक प्रामाणिक प्रतिक्रिया प्रतीत होगा।
पूजा में सहज प्रार्थना के साथ, नेता को भी मंडली में लोगों से कुछ प्रतिक्रिया की व्यवस्था करने की जरूरत है कि कैसे इन प्रार्थनाओं को सुना जा रहा है ।
जो एक आशुलभ प्रार्थना आवाज शब्दों को एक तरह से इरादा हो सकता है, लेकिन लोगों को उंहें तरीके से पूरी तरह से अलग सुन सकते हैं ।
उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति वाक्यांशों का उपयोग करते हैं जैसे “मैं सिर्फ आपको धन्यवाद देना चाहता हूं … ” या “मैं सिर्फ प्रार्थना करता हूं कि … “अच्छी तरह से विनम्रता पर प्रयास के रूप में वाक्यांशों का इरादा हो सकता है, दिखावा से परहेज ।
हालांकि, ये वाक्यांश दूसरों पर प्रहार कर सकते हैं, क्योंकि उस विनम्रता पर अनुचित ध्यान देना या यहां तक कि प्रार्थना की वास्तविकता का अवमूल्यन करना।
प्रार्थना के रूप में कैसे प्रार्थना सुनी जाती है, यह प्रतिक्रिया प्रार्थना के रूप की परवाह किए बिना उपयोगी है; यह महत्वपूर्ण है जब कि प्रार्थना सहज है।
दूसरों द्वारा लिखी गई प्रार्थनाएं
दूसरों के द्वारा लिखी गई प्रार्थनाओं का उपयोग करने के खतरों का नाम लेना आसान है: एक रटने टुकड़ी में शब्दों को पढ़ने का प्रलोभन, प्रार्थना के अपने जीवन के विकल्प के रूप में इन प्रार्थनाओं का उपयोग करना।
हालांकि, अगर नेता की अपनी प्रार्थना जीवन दूसरों के द्वारा इन प्रार्थनाओं के उपयोग में समृद्ध है, तो इन प्रार्थनाओं की संभावना पूजा में जीवित होगी।
एक निजी प्रार्थना जीवन है कि दूसरों की प्रार्थना द्वारा निर्देशित है विशेष प्रार्थना है कि और अधिक आसानी से एक ही और कुछ प्रार्थना है कि दर्द होता है और लोगों की उंमीदों को आवाज देने में उपयोगी हो जाएगा बनाया है की खोज करेंगे ।
जब इन प्रार्थनाओं से पहले प्रार्थना की गई है, वे निश्चित रूप से पूजा में भगवान के लिए प्रामाणिक प्रतिक्रियाओं के रूप में महसूस किया जा सकता है ।
यह बहाना नहीं है, तथापि, प्रार्थना की एक किताब हथियाने पांच मिनट सेवा से पहले और कुछ हमें लगता है कि हम पिछले हफ्ते का उपयोग नहीं किया हमें लोगों की प्रार्थना के माध्यम से मिलता है का चयन ।
स्वयं तैयार प्रार्थनाएं
पूजा के लिए अपनी प्रार्थनाओं को तैयार करने के अनुशासन में अन्य दो रूपों की तुलना में कम आवश्यक खतरे हो सकते हैं।
सबसे स्पष्ट खतरा तैयारी इतना कम समय है कि यह कुछ नोटों से थोड़ा अधिक के होते है जो अस्पताल में है में से एक को याद दिलाना है ।
एक दूसरा खतरा है, शायद अक्सर सामना नहीं किया, लेकिन फिर भी असली, प्रार्थना पर बहुत समय बिताने से आता है, लेकिन उंहें इतना आत्म होशपूर्वक सुंदर है कि ध्यान शब्दों के बजाय प्रार्थना का ध्यान करने के लिए कहा जाता है ।
सबसे अक्सर अपराधी मित्रवादी शब्दों के तार होते हैं जो कुछ भी नहीं दिखाते हैं और समानताएं इतनी ग्राफिक होती हैं कि विचित्र हो।
उन खतरों के दोनों से बचा जाता है जब पूजा में प्रार्थना निजी में प्रार्थना से बाहर बढ़ता है ।
एक तरीका है कि एक प्रार्थना डायरी जिसमें वाक्यांश, वाक्य, यहां तक कि पूर्ण प्रार्थना है कि निजी प्रार्थना के एक विशेष समय से बाहर आया रखा जाता है का उपयोग करने के लिए है ।
प्रार्थना की ऐसी डायरी एक संसाधन के रूप में काम कर सकती है जिसमें से प्रार्थनाओं के उन तत्वों का चयन किया जा सकता है जो कॉर्पोरेट पूजा में फिट बैठते हैं।
पूजा के लिए अपनी प्रार्थनाओं को तैयार करने में, बोले गए कंटेंट के लिए लेखन किया जाना चाहिए।
लेखन प्रक्रिया का एक हिस्सा जोर से लिखित प्रार्थना बोलने के क्रम में ंयायाधीश के लिए शामिल है, न केवल अगर वे समझ बनाने के लिए, लेकिन यह भी अगर वे हो सकता है जब बात की, भगवान के लिए प्रामाणिक प्रतिक्रियाओं और लोगों के लिए ।
बोले गए परीक्षण प्रेरित संशोधन और अस्वीकृति का अवसर हो सकते हैं।
इस लेख में प्रतिबिंब एक ऐसी घटना पर निशाना साधते हैं जिसे नियंत्रित, हेरफेर या गारंटीकृत नहीं किया जा सकता है।
आशय और आशा है कि हमारी कॉर्पोरेट पूजा में प्रार्थना में बोले गए शब्दों को नेता सहित प्रार्थना करने वालों के जीवन के साथ इतना प्रतिध्वनित हो सकता है कि वे वर्तमान समय में भगवान की वास्तविकता का दावा करते हैं और एक वफादार प्रतिक्रिया देते हैं।